長鴻葬儀社現由資深道長傳承五代，本地唯一刀梯奏職大法師 董來長 董道長領導，對於道教喪葬事宜相關習俗與禁忌非常了解。道教拔度科儀現雖多有簡化，但仍為南臺灣大多數民眾會採用的宗教儀式。

南臺灣本地道教常例有招魂幡、腳尾飯、燒腳尾錢、誦「度人經」、做七（做旬）、法事功德、神主牌安靈、百日、對年、合爐等。

天主教認為生命是永恆的存在，人的死亡其實是永生的開始。只要相信主，相信耶穌，必定能獲得救贖，進入光明、喜樂的天堂。 天主教認為人的生命來自天主。當人死亡後，他的靈魂就會飛升天國，回到主的懷抱。而人的靈魂有永生的種子，將來自會萌芽重生（所以天主教基本上是採用土葬，惟現今已容許教徒火葬）。
天主教於明朝時即有利瑪竇等傳教士來中國傳教。為讓中國人接受天主教，在喪葬禮儀方面，天主教有許多妥協的做法，如魂帛牌位和燒香祭拜等。因此，天主教在臺灣的喪禮流程與臺灣傳統的喪禮流程相似，只是儀式內容和意義不同罷了。(來自台灣殯葬資訊網)

常例有臨終敷油、祝禱、守夜、獻彌撒等，因天主教允許祭祀先人，故有神主牌合靈等儀式。

長鴻可代為處理喪禮流程服務，唯建議禮儀牧師須由親友舉薦。

現行社會人與人的距離比較遙遠，忙碌快節奏生活下，等父母退休空閒了，子女又已長大外出忙碌；很多時候陪伴人們的只有愛寵，甚有家裡排輩分的愛稱，但普遍來說寵物的壽命短短十幾二十年，如何安樂的送走愛寵，也是給這段緣份一個圓滿的結束。

常例有寵物殯儀館、寵物火葬、寵物骨灰樹葬、寵物紀念雕像等。隨法定火化規費依寵物體重分級別計價。